вторник, 28 апреля 2015 г.
суббота, 4 апреля 2015 г.
Posted by Unknown
On 03:26
Архетип
Герой
Архети́п (др.-греч. ἀρχέτυπον — первообраз).
Архети́п (др.-греч. ἀρχέτυπον — первообраз).
Герой есть
/коренной/ и /высший/ тип человеческой личности.
Из поколения в поколение люди передавали
сказания и легенды. О малом, незначительном не слагают легенд, в них
сосредоточено самое важное, то, что люди считали необходимым передать своим
потомкам.
Вся жизнь Вселенной есть борьба, и люди всегда
чувствовали это. Поэтому главным действующим лицом легенд неизменно являлся
Герой, могучий и мужественный борец, истинный муж.
С детских лет, слушая истории о жизни Героя,
сопереживая и восхищаясь им, человек приобретал качества личности и жизненные
приоритеты, к которым следует стремиться, чтобы выжить.
Наша судьба
зависит от нашего выбора. Мы можем формировать свое сознание так, как мы
пожелаем. И Героический Дух – живительный источник Силы и самой Жизни. Человек
развивается лишь тогда, когда в нем зажигается стремление совершить нечто выдающееся.
Если люди забывают философию смелости, погружаются в податливое лоно спокойной
и сытой жизни, их не ждет ничего, кроме деградации и вырождения… Без Героев народ превращается в безвольную
толпу, а держава - в территорию, готовую для поглощения. Героический Архетип с
исключительной силой воплощает в себе особые качества личности.
Твердый и
храбрый, этот архетип учит нас ставить цели и достигать их, преодолевать
препятствия, стоически выдерживать тяжелые времена. Обладает магнетизмом,
поскольку говорит о переменах, которые сопровождаются тревогой и оживлением.
Его возбуждает риск и желание испытать свои возможности, принимая один
брошенный вызов за другим. Способность рисковать и держаться до конца позволяет
достичь результатов, которые ведут к чувству самоуважения и социальной оценке.
Герой использует свою энергию для того, чтобы оставить свой след в мире, а также для того, чтобы разрушить или изменить ригидные, отмирающие структуры. С подобными чаяниями связаны неистовые и бурные эмоции — гнев, честолюбие, яростная решительность.
Этот архетип помогает нам воспитать в себе энергию, дисциплину, сосредоточенность и решительность.
Наряды и окружающая среда Героя функциональны, а не роскошны. По сути дела, слишком большой комфорт воспринимается как опасность, поскольку он может размягчить человека. Герои гордятся дисциплиной, сосредоточенностью и способностью делать нелегкий выбор..
Герой использует свою энергию для того, чтобы оставить свой след в мире, а также для того, чтобы разрушить или изменить ригидные, отмирающие структуры. С подобными чаяниями связаны неистовые и бурные эмоции — гнев, честолюбие, яростная решительность.
Этот архетип помогает нам воспитать в себе энергию, дисциплину, сосредоточенность и решительность.
Наряды и окружающая среда Героя функциональны, а не роскошны. По сути дела, слишком большой комфорт воспринимается как опасность, поскольку он может размягчить человека. Герои гордятся дисциплиной, сосредоточенностью и способностью делать нелегкий выбор..
Люди ищут
изменения, когда приходят на терапию. Изменения бывают разные:
Уровни изменений.
1. Изменения внутри рамок, можем что-то
улучшить(сделать ремонт).
2. Переехать из одной квартиры в другую
и тоже определить границы.
3.
Выход за
пределы обычных границ существования (переехать во дворец).
(посмотреть фильм «Три дня на побег»».
Что делать, когда ты заметил свой вызов.
1. Вызов можно отклонить.
2. Можно принять вызов.
3. Отправиться в дорогу(переступить
порог -выйти из зоны комфорта) и тогда
начинается путешествие Героя.
4. Встреча Наставника. Задача
Наставника видеть в своем ученике, того кем он может стать.
5. Сразиться с Демонами (их задача не допустить к сокровищу. Утягивать
назад.) Демонов (наши убеждения , комплексы, стереотипы)-уничтожить невозможно,
можно только приручить.
6. Получив оружие и сразившись с
Демонами, можно получить Сокровище(открыть свой потенциал, найти свое
предназначение, миссию)
7. Этап возвращения домой.
Categories:
четверг, 2 апреля 2015 г.
Posted by Unknown
On 23:25
Сменить мировоззрение? Выстроить новую картину мира . Однако сменить одну
картину мира на другую – это вовсе не значит сменить один способ бытия
на другой. Ведь как можно «измениться?» Например, можно начать искать
самые эффективные способы жить без цели. Самые быстродействующие техники
медитации. Стать самым выдающимся гуру и учителем. Поставить себе цель
жить без целей, и прилагать для достижения этой цели недюжинные усилия.
Способ бытия и общения с миром, основанный на поиске идеального образца и
воплощения его в жизнь, остался прежним.
К тому же есть еще один момент. Человек, привыкший строить себя по внешним образцам, свалится в бесформенную кучу, если эти внешние образцы будут отвергнуты и перестанут поддерживать личность. Если не сформирован «внутренний скелет», то человеку необходимо иметь внешний каркас. А тут раз – и отказаться? Нет, наша психика – не самоубийца, и поэтому уши прежнего способа жить будут торчать и из «нового мировоззрения». Например, религиозный фанатик переквалифицируется в антирелигиозного. То, что «исповедует» человек в данном случае – вторично, а вот КАК что-либо этот человек исповедует – первично. Не столь важно для меня, КТО ТЫ – атеист или верующий – сколько то, КАК ТЫ придерживаешься своей картины мира.
Что же тогда является диалогом с миром? Допустим, я захотел сделать небольшой игрушечный домик. Я могу пойти в магазин и купить уже готовый, выбирая из предложенных вариантов. Могу попытаться полностью построить его сам, затратив, правда, массу усилий и времени. Могу купить разобранную модель и собрать ее по инструкции. А могу купить несколько моделей, разобрать их и из полученных «запчастей» собрать такой, какой мне нравится самому.
Диалоговым способом является последний? Мир предложил мне варианты, а я на основе этого предложения дал свой ответ? Отчасти да. Но, если шире – диалоговым бытием является способность в зависимости от контекста использовать любой из приведенных примеров. Как только мы возводим идею «никогда не покупать готовых моделей» в абсолютный принцип – мы переходим в монолог, закрываясь от других потенциальных возможностей.
Принятие ценности жизни как таковой, без цели и смысла, не означает отказа от постановки целей в своей жизни, от идей эффективности и достижений, тайм-менеджмента и других хороших инструментов для… Вот здесь и зарыта собака. Для чего все эти инструменты? Зачем? Развитие ради самосовершенствования – явление глубоко противоестественное. Развитие происходит там, где наши потребности сталкиваются с невозможностью их удовлетворения привычным путем (или при помощи привычного арсенала средств). Совершенствовать себя можно для чего-то, для какой-то задачи. В противном случае получается заточка ножа ради его остроты, а вопрос «зачем острота ножу» остается без внимания – не видишь, я нож точу, а ты тут ко мне со всякой ерундой… А если нет задачи? Тогда зачем совершенствоваться? Если в данный момент нет задачи – так наслаждайся кофе и ночным морем!
Так и получается, что жизнь – это искусство баланса. Великое искусство – когда ты работаешь – ты работаешь, когда ешь – ты ешь, когда спишь – ты спишь. В достижении цели – эффективен, но не перетаскиваешь тайм-менеджмент и результативность в общение с семьей, и не подменяешь одно с другим. Открыт миру – и при этом не глотаешь все подряд, что предлагает тебе мир, сохраняя способность закрыться, если потребуется. С последующей возможностью открыться снова.
Дома, вечером, мне на глаза попадаются бессмертные строчки: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом… Время жить и время умирать… Время собирать камни и время разбрасывать камни…»
Нет ничего нового под солнцем... :) Автор статьи :
Латыпов Илья Владимирович
К тому же есть еще один момент. Человек, привыкший строить себя по внешним образцам, свалится в бесформенную кучу, если эти внешние образцы будут отвергнуты и перестанут поддерживать личность. Если не сформирован «внутренний скелет», то человеку необходимо иметь внешний каркас. А тут раз – и отказаться? Нет, наша психика – не самоубийца, и поэтому уши прежнего способа жить будут торчать и из «нового мировоззрения». Например, религиозный фанатик переквалифицируется в антирелигиозного. То, что «исповедует» человек в данном случае – вторично, а вот КАК что-либо этот человек исповедует – первично. Не столь важно для меня, КТО ТЫ – атеист или верующий – сколько то, КАК ТЫ придерживаешься своей картины мира.
Что же тогда является диалогом с миром? Допустим, я захотел сделать небольшой игрушечный домик. Я могу пойти в магазин и купить уже готовый, выбирая из предложенных вариантов. Могу попытаться полностью построить его сам, затратив, правда, массу усилий и времени. Могу купить разобранную модель и собрать ее по инструкции. А могу купить несколько моделей, разобрать их и из полученных «запчастей» собрать такой, какой мне нравится самому.
Диалоговым способом является последний? Мир предложил мне варианты, а я на основе этого предложения дал свой ответ? Отчасти да. Но, если шире – диалоговым бытием является способность в зависимости от контекста использовать любой из приведенных примеров. Как только мы возводим идею «никогда не покупать готовых моделей» в абсолютный принцип – мы переходим в монолог, закрываясь от других потенциальных возможностей.
Принятие ценности жизни как таковой, без цели и смысла, не означает отказа от постановки целей в своей жизни, от идей эффективности и достижений, тайм-менеджмента и других хороших инструментов для… Вот здесь и зарыта собака. Для чего все эти инструменты? Зачем? Развитие ради самосовершенствования – явление глубоко противоестественное. Развитие происходит там, где наши потребности сталкиваются с невозможностью их удовлетворения привычным путем (или при помощи привычного арсенала средств). Совершенствовать себя можно для чего-то, для какой-то задачи. В противном случае получается заточка ножа ради его остроты, а вопрос «зачем острота ножу» остается без внимания – не видишь, я нож точу, а ты тут ко мне со всякой ерундой… А если нет задачи? Тогда зачем совершенствоваться? Если в данный момент нет задачи – так наслаждайся кофе и ночным морем!
Так и получается, что жизнь – это искусство баланса. Великое искусство – когда ты работаешь – ты работаешь, когда ешь – ты ешь, когда спишь – ты спишь. В достижении цели – эффективен, но не перетаскиваешь тайм-менеджмент и результативность в общение с семьей, и не подменяешь одно с другим. Открыт миру – и при этом не глотаешь все подряд, что предлагает тебе мир, сохраняя способность закрыться, если потребуется. С последующей возможностью открыться снова.
Дома, вечером, мне на глаза попадаются бессмертные строчки: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом… Время жить и время умирать… Время собирать камни и время разбрасывать камни…»
Нет ничего нового под солнцем... :) Автор статьи :
Латыпов Илья Владимирович
www.b17.ru
Categories:
Подписаться на:
Сообщения (Atom)